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【答案】科学思维是以科学精神为向导的思维，是符合认识规律、遵循逻辑要求的思维，是能够达到正确认识结果的思维。主席生态文明思想是与客观实际相符合的科学理论，是辩证思维和创新思维的成果，是科学的理论体系。科学思维追求认识的客观性，结果具有预见性和可检验性。主席生态文明思想坚持马克思主义的指导，以全新视野深化对人与自然发展规律的认识，紧扣时代命题，以实事求是的态度接受实践的检验，是当代中国生态文明建设的科学指南。科学思维能够指导人们在实践中实现预期的目的，促进事物的发展。坚持主席生态文明思想，既可以满足人民群众的优美生态环境需要，又可以促进经济的高质量发展，推动实现全面建成现代化强国目标、实现中华民族的伟大复兴目标。
1.【答案】A【解析】“解缚”“焚榇”是持续的动作，应放在一起；“焚榇”不是“延请相见”的主语，其主语是“艾”，排除B、C两项。“绥纳”的意思是“安抚接纳”，“绥纳”不可作“虏略”的宾语，“绥纳”的宾语是“降附”，应在“绥纳”前断开，排除C、D两项。2.【答案】D【解析】我国第一部编年体史书不是《资治通鉴》，而是《春秋》。3.【答案】B【解析】“因为这样做符合古义”有误，原文说的是“东吴未宾，事势不得不受”，主要是因为吴国没有平定，如果拒绝刘禅，不利于收复东吴。4.【答案】(1)汉后主命令文武官员集中商议，有人认为蜀与吴本来是盟国，应该投奔到吴国。（关键词：“会议”“或”“宜”)(2)同样是称臣，对小国称臣哪里比得上对大国称臣！蒙受两次受辱的羞耻哪里比得上仅受一次羞辱！（关键词：“等”“孰与”“再”）【参考译文】蜀汉人没想到魏兵突然而至，没做守城的准备：听说邓艾已经进入平土，百姓们惊恐万状，都逃往山林大泽，不可禁止。汉后主命令文武官员集中商议，有人认为蜀与吴本来是盟国，应该投奔到吴国；有人认为南中七郡，山势陡峭险峻，容易防守，应该奔向南面。光禄大夫谯周却认为：“自古以来，没有寄居别国仍为天子的，如果到吴国去，也当臣服于吴。而且治国之道从来就没有什么不同，大国吞并小国，这是形势发展的自然趋势。从这点上说，魏国能吞并吴国，而吴国不能吞并魏国，这是很明显的车。同样是称臣，对小国称臣哪里比得上对大国称臣！蒙受两次受辱的羞耻哪里比得上仅受一次羞辱！”有人说：“如今邓艾已经不远，恐怕他不接受我们投降，怎么办呢？”谯周说：“现在吴国还没有臣服于魏，事情的形势使他不得不接受，接受了也不得不待之以礼。如果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下的话，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。”众人都听从了谯周的建议。汉后主仍然想入南中，犹豫不决。谯周上疏说：“南方偏远蛮夷之地，平常就不交纳供奉租税，还多次反叛，自丞相诸葛亮用武力威逼他们，走投无路才顺服。如今如采去南中，外要抗拒敌兵，内要供奉日常粮食物品，费用浩大，没有其他地方可以收取，只能耗损各个夷人部族，那他们必然会反叛！”于是汉后主就派待中张绍等人捧着御玺向邓艾投降。北地王刘谜愤怒地说：“如果我们理穷力屈，灾祸收亡将至，就应当父子君臣一起背城一战，共同为社稷而死，这样才能见先帝于地下，为什么要投降！”汉后主不听。这一天，刘谱哭诉于昭烈帝刘备之庙，先杀了妻子儿女，然后自杀而死。这样才能见先帝于地下，为什么要投降！”汉后主不听。这一天，刘谌哭诉于昭烈帝刘备之庙，先杀了妻子儿女，然后自杀而死。张绍等人在雒县见到邓艾，邓艾大喜，写信褒扬接纳没降。汉后主又派遗太仆蒋显去命令姜维向钟会投降，义派尚书郎李虎把士民户口簿交给邓艾，共计二十八万户，九十四万人，十万二千兵士，四万宫吏。邓艾到达成都城北，汉后主率太子、诸王以及群臣六十余人，缚手于后，拉着棺木走到军营门前。邓艾持节解开缚绳，焚烧了棺木，请进军营相见；督查驾驭（约束控制）将士，不许抢劫掳掠，安抚接纳投降依附之人，让他们恢复旧日产业：然后就依照东汉初年邓禹的旧例，兼承皇帝旨意授予汉后主刘禅行漂骑将军之职，蜀汉的群官各随其职位的高低任命为魏国官员，或担任邓艾属下官吏；让师纂任益州刺史，陇西太守牵弘等人担任蜀中各郡的官职。
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